Введение: Цель — Любовь или Беспомощность?
Поклонение — это мост между человеком и Аллахом. Но очень важно, с каким намерением строится этот мост. Иногда, когда мы совершаем дуа, поклоняемся, совершаем суджуд — мы действительно обращаемся к Аллаху, или только к нашей нужде в Нём? В этой статье мы подробно рассмотрим: в центре ли нашего поклонения Личность Аллаха или то, что Он может нам дать?
Два Лица Поклонения: Любовь и Потребность
В исламе высшая форма поклонения основана на любви и познании. Однако чаще всего человек молится от безысходности, приходит в суджуд, будучи в нужде. Это не ошибка, но и не достаточно. В Коране подчеркивается, что дуа и поклонение не должны быть только от нужды, а должны быть с покорностью и любовью:
«Взывайте к вашему Господу смиренно и тайно. Он не любит преступающих границы» (А'раф, 55)
Таким образом, дуа совершается не только ради выхода из ситуации, но и ради близости к Всевышнему.
Поклонение из Нужды — Слабый Фундамент
Если человек молится только в нужде, то с исчезновением нужды исчезает и связь. Такое поклонение построено не на любви, а на условной зависимости. Истинное поклонение — это безусловная преданность любящего сердца. Любить Аллаха лишь за дары — больше похоже на сделку, чем на дружбу.
Вопрос в Суджуде: Что Ты Ищешь?
Когда человек склоняется в суджуд, он должен остаться наедине с собой. Для чего этот суджуд? Чтобы найти покой? Увидеть выход только в Аллахе? Или просто чтобы любить Аллаха и приблизиться к Нему?
Самое возвышенное поклонение — это поклонение ради самого Аллаха. Без надежды на Рай, без страха перед Адом — только из-за любви к Нему.
Молитвы Пророка — Примеры Любви
Наш Пророк (с.а.с) в своих поклонениях не только боялся Аллаха, но прежде всего — любил. В одной из его часто произносимых мольб говорится:
«О Аллах, я познал Тебя через Тебя и полюбил Тебя ради Тебя»
Эта дуа показывает, что любовь к Аллаху должна быть в центре поклонения. Поклонение, совершаемое не от нужды, а от любви — это восхождение души.
Нуждаться в Аллахе — Не Слабость, А Искренность
Да, человек слаб. Дуа и поклонение — это признание этой слабости. Но вопрос в другом: мы в поклонении тянемся к Аллаху или к тому, что Он даёт? Те, кто делает Аллаха целью, а не средством — поистине поклоняющиеся.
Намерение, Которое Меняет Поклонение
Намерение — это душа поклонения. Один и тот же ракаат намаза с разными намерениями может быть светом или просто движением. Цель поклонения — единение с Аллахом. Поклоняться можно через дуа, зикр, суджуд, молчание. Но во всём должно быть намерение, а в намерении — любовь.
Вывод: Поклоняйся Потому, Что Любишь Аллаха
Начать поклонение с нужды — нормально. Но со временем эта нужда должна смениться любовью. Любовь к Аллаху — это огонь, который преображает душу, зажигает сердце. И поклонение в этом огне поднимается к небесам.
В завершение — дуа:
«О Аллах, даруй мне возможность приходить к Тебе не только в беспомощности, но и в любви. Научи меня любить Тебя настолько, чтобы мои нужды я приносил в жертву Твоему довольству. Даруй мне поклонение, не ради Твоей нужды во мне, а ради моего познания Тебя. Амин.»