Sonuncular

Ana olmaqla dayaq olmaq arasında: Qadın kimdir?

Ana olmaqla dayaq olmaq arasında: Qadın kimdir?

Ana olmaqla dayaq olmaq arasında: Qadın kimdir?

Giriş

Qadın — həyatın həm başlanğıcı, həm də dayaq nöqtəsidir. Ana olmaq, yalnız bir övladı dünyaya gətirmək deyil, həm də yeni bir dünyanın təməlini atmaqdır. Amma qadın yalnız ana deyil. O, həyat yoldaşı, bacı, dost, müəllim, rəhbər, şəfa verən, yol göstərən və bəzən də səssizcə hər şeyə sinə gərən dayaqlıq simvoludur. Bəs qadını bu qədər güclü edən nədir? Onun ana olması, yoxsa dayaq olması? Yoxsa bu ikisinin qovşağında formalaşan o mənəvi güc?

I. Sosial aspekt: Ana olmaq və dayaq olmaq nə deməkdir?

Ana olmaq – fədakarlıqdır, mərhəmətdir, gecəni gündüzə qatmaq, övladın hər nəfəsində özünü hiss etməkdir. Amma dayaqlıq – təkcə övlada yox, bütün ailəyə, bəzən cəmiyyətə də arxa durmaq deməkdir. Qadın həyat yoldaşının çiyni, övladının sığınacağı, yaşlı valideynlərinin kölgəsidir. Hər kəsin ağladığı yerdə o, sakit qalır, hər kəsin sarsıldığı anda o, möhkəm durur. Cəmiyyət qadını bəzən yalnız ana rollarına endirsə də, qadının dayaqlığı onun görünməyən liderliyidir.

II. Akademik baxış: Qadın psixologiyası və gücün təbiəti

Psixoloji araşdırmalar göstərir ki, qadınlar emosional elastiklik və çoxfunksiyalı düşüncə baxımından yüksək qabiliyyətə sahibdirlər. Bu səbəbdən qadın həm eyni anda ana, həm rəhbər, həm dinləyici, həm də təşkilatçı ola bilir. Tədqiqatlar göstərir ki, qadın beyninin sağ və sol yarımkürələri arasında daha aktiv əlaqə olur — bu da onların hiss və məntiqi birlikdə işlədə bilmə bacarığını artırır. Ana və dayaqlıq rolları qadının içində bir-birini tamamlayan güc mərkəzləridir.

III. İctimai müşahidələr: Qadın deyəndə cəmiyyət nə görür?

Ənənəvi cəmiyyət qadını çox zaman yalnız ana kimi qəbul edir: yemək bişirən, uşaq böyüdən, evə baxan... Amma qadın həm də öz ayaqları üzərində duran, ailəsinə maddi və mənəvi dayaq olan bir fərddir. Müasir cəmiyyətdə bu anlayış getdikcə genişlənir. İşləyən, öyrədən, yazan, öyrənən qadınlar həm ailədə, həm də sosial sahədə güclü nüfuz sahibidirlər. Ana olmaqla yanaşı, ayaqda durmaq, qərar vermək və məsuliyyət daşımaq qadının içindəki dayaqlığın təzahürüdür.

IV. Real nümunələr və tədqiqatlara əsaslanan yanaşma

Dünya tarixində və bu günkü reallıqda minlərlə qadın həm ana olub, həm də cəmiyyətin sütununa çevrilib. Həzrət Xədicə, Həzrət Fatimə, Frida Kahlo, Marie Curie, Leyla xanım Məmmədbəyova kimi qadınlar həm şəfqətin, həm də gücün rəmzidir. Onlar analıqla bərabər cəmiyyətə də arxa duran qadınlar olublar. BMT-nin son hesabatlarına görə, qadınların lider olduqları ailələrdə həm emosional, həm də maliyyə sabitliyi daha güclüdür. Bu da göstərir ki, qadın liderliyi təkcə iş dünyasında deyil, ailədə və sosial mühitdə də dəyər yaradır.

Nəticə

Qadın — ana olandır, amma yalnız ana deyil. O həm də dayaqdır. Onun gücü bioloji analıqdan da ötədir – bu güc içindəki şəfqətlə möhkəmliyin vəhdətindən yaranır. Ana olmaqla dayaq olmaq arasında duran qadın, əslində, cəmiyyətin susan lideridir. O danışmasa da, yön verir. Göz yaşı töksə də, möhkəmdir. Səssiz olsa da, hər kəs ona söykənir.

Bəlkə də qadın kimdir sualına ən doğru cavab budur: “Qadın – hər kəsin dağılmağa haqqı olduğu yerdə, özü bir araya gətirən qüvvədir.”